如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)

課程類別：	企業(yè)內(nèi)訓(xùn)
授課語言：	中文
授課顧問：	平梵
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2012-08-09 15:37:42

　　

學(xué)習(xí)對(duì)象

企業(yè)中高層管理者

課程目標(biāo)

憑借企達(dá)集團(tuán)12年曾為上百家企業(yè)提供過流程與經(jīng)營體系咨詢之經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我們提供的領(lǐng)導(dǎo)力課程一定能快速幫助您及您的企業(yè)全面系統(tǒng)提升競爭力、提升商業(yè)思維與經(jīng)營企業(yè)之能力。真正做到： 1、勇者不懼，知者不惑，仁者不憂！推動(dòng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力提升。 2、突破企業(yè)變革瓶頸，確保企業(yè)持續(xù)盈利，為企業(yè)復(fù)制一套完整的商業(yè)系統(tǒng)！是一項(xiàng)交鑰匙工程！ 3、實(shí)效第一，至少2
倍以上的價(jià)值回報(bào)，并整合優(yōu)質(zhì)資源！

課程內(nèi)容

如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)



講師：平梵

如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)課程有哪些？

如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)培訓(xùn)講師有哪些？

如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)內(nèi)訓(xùn)師哪位最權(quán)威？

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國內(nèi)最知名的如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)培訓(xùn)師是哪位？


文化產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)目標(biāo)：


憑借企達(dá)集團(tuán)12年曾為上百家企業(yè)提供過流程與經(jīng)營體系咨詢之經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，我們提供的領(lǐng)導(dǎo)力課程一定能快速幫助您及您的企業(yè)全面系統(tǒng)提升競爭力、提升商業(yè)思維與經(jīng)營企業(yè)之能力。真正做到：

1、勇者不懼，知者不惑，仁者不憂！推動(dòng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)思維創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力提升。

2、突破企業(yè)變革瓶頸，確保企業(yè)持續(xù)盈利，為企業(yè)復(fù)制一套完整的商業(yè)系統(tǒng)！是一項(xiàng)交鑰匙工程！

3、實(shí)效第一，至少2
倍以上的價(jià)值回報(bào)，并整合優(yōu)質(zhì)資源！




文化產(chǎn)業(yè)課程特色

針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)際情況上之必要共通課題研究其相關(guān)的基本原則、方法及概念。

尊重人性及管理科學(xué)精神為核心；輔以精心設(shè)計(jì)的案例，分組討論、演練，分享以及針對(duì)性的活動(dòng)，是兼顧有效性、實(shí)用性及組織效益的企業(yè)主管訓(xùn)練課程。

針對(duì)管理階層所需具備的管理能力，做系統(tǒng)化的培養(yǎng)，架構(gòu)最完整；切合管理階層的任務(wù)與定位，是可靈活應(yīng)用的主管訓(xùn)練課程。

協(xié)助管理者在面對(duì)挑戰(zhàn)與問題上，討論與分享意見，不僅具備管理實(shí)務(wù)的概念，亦從彼此分享及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，易于落實(shí)與應(yīng)用；系以實(shí)務(wù)應(yīng)用為導(dǎo)向的課程。



培訓(xùn)背景：

——?dú)g迎進(jìn)入著名企管專家平梵老師的《如何打造富戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)培訓(xùn)》課程您將學(xué)習(xí)到:在市場競爭日趨激烈的環(huán)境下，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱對(duì)其經(jīng)營成敗具有決定性的作用。西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力是針對(duì)企業(yè)中、高層領(lǐng)導(dǎo)研發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)戰(zhàn)課程。課程以中國本土環(huán)境為基礎(chǔ)，吸取西方商業(yè)思想之精粹，真正實(shí)現(xiàn)中西思想合璧。在研發(fā)過程中，得到了上海企業(yè)家協(xié)會(huì)、交通銀行、工商銀行的大力支持，傾注了企達(dá)團(tuán)隊(duì)極大的熱情。為了追求課程實(shí)效性，長期追蹤“西點(diǎn)軍校在領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練上為何如此成功?——是強(qiáng)健的體能？是嚴(yán)格的訓(xùn)練？抑或精準(zhǔn)的制度？”，并研究中國本土企業(yè)諸如：華為、IBM、TCL、美特斯邦威、聯(lián)想、海爾、美的、格力、阿里巴巴等企業(yè)成功的商業(yè)運(yùn)作模式，結(jié)合中國本土企業(yè)在后危機(jī)時(shí)代所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，推出了此課程。

為了幫助中國本士企業(yè)，特邀交通銀行信貸專家與現(xiàn)場企業(yè)家零距離探討，如何突破企業(yè)融資難的問題。





【文化產(chǎn)業(yè)——課程安排】

第一講：

打造具戰(zhàn)斗力團(tuán)隊(duì)是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)最為重要的能力與素養(yǎng)。所以，對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)如果對(duì)領(lǐng)導(dǎo)二字沒有體會(huì)，不識(shí)其真正意義所在，要想真正做好管理，帶好團(tuán)隊(duì)是沒有可能的，充其量不過死學(xué)之士。


何為領(lǐng)，何為導(dǎo)呢？


1.領(lǐng)，必須在前面，所謂領(lǐng)頭羊之領(lǐng)先意。導(dǎo)，為指導(dǎo)、引導(dǎo)。什么在前面呢？身體還是思想、理念呢？身體在前在先，故有以身作則之論。思想理念在前，則有統(tǒng)一思想，以先進(jìn)理念引導(dǎo)之意。


員工是需要引導(dǎo)的。當(dāng)員工不會(huì)不明時(shí)是需要指導(dǎo)的；當(dāng)員工懂得做時(shí)就要放手讓其施展，這時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)更象一個(gè)協(xié)調(diào)及掌控動(dòng)態(tài)平衡的舵手。


一個(gè)具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)具生命力的企業(yè)要具備怎樣的標(biāo)準(zhǔn)和特征呢？


表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是內(nèi)部能同心同德、同舟共濟(jì)，二是外部能互幫互助、同仇敵愾。中國文字微言大義，蘊(yùn)含大道，不是僅為功能而設(shè)計(jì)的西方其它語言文字能比擬的。


同心同德，“同”為共同，二合為一、二元?dú)w一，兩個(gè)人要象一個(gè)人一樣。怎樣才能象一個(gè)人一樣呢？不在外而在內(nèi)，必須同心。易經(jīng)中也有“二人同心，其利斷金”之言。


同德，所謂“德”字，左邊雙人旁，表示兩個(gè)人。右邊上面一個(gè)“十”、“四”數(shù)字，十在數(shù)字中代表回到原點(diǎn)，圓滿意；四代表四向、四方、四季，表方正意。十、四合起來就表示天圓地方，典型的中國樸素哲學(xué)價(jià)值觀。十、四下面“一、心”。此字很明白地表明了什么是德？就是在天地間的人要二人一心，不就是同心嘛，這是世間之德。


人活在天地、宇宙之間，如果人還能與天地、宇宙同心，那就是大德了，其實(shí)也就是古圣先賢論到的天人合一境界了。一般人總以為，天人合一只是宗教修煉的氣功境界，那不過外道功夫境界。


同心才能同意、同思，所謂思想統(tǒng)一才能言行一致、步調(diào)一致，上行下效。每個(gè)個(gè)性化的人才能真正統(tǒng)一起來。才可能產(chǎn)生真正的執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力、生命力。


分析：企業(yè)如何貫徹流程管理全過程？

分析：流程管理培訓(xùn)，我們做對(duì)過什么？

案例：海爾集團(tuán)流程管理咨詢方案案例研究


第二講：


2.那究竟怎么才能達(dá)到團(tuán)隊(duì)同心呢？中國國學(xué)智慧很精妙簡潔地告訴了我們，非“和合之道”不可。現(xiàn)代企業(yè)管理理論則模糊在團(tuán)隊(duì)建設(shè)或企業(yè)文化建設(shè)里面，且多固化在一些外在方式方法上，如增加企業(yè)娛樂活動(dòng)、員工生日祝福、企業(yè)刊物等那何為“和合之道”呢？


古人總結(jié)商道說，和氣生財(cái)，家和萬事興，都是這個(gè)“和”字。由“和”至“合”，二元?dú)w一。《中庸》開篇有“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉�！�


“和”，究竟什么意思呢？就是價(jià)值觀要中和、中正的意思�！爸小笔怯钪娴谋驹此�在，“和”是宇宙最最通達(dá)的大道所在。所以，中國為什么叫中國、中華民族，為什么以前的宰相叫中堂等均是在“中”字上立意。這涉及到宇宙源頭本體，最最本源的規(guī)律真理。


中國人齊家、治國、平天下都基于此道。去過北京故宮的都很清楚，從第一個(gè)門進(jìn)去，依次是午門、太和門、太和殿、中和門、中和殿、保和門、保和殿，始終都含一“和”字。


故宮以前叫紫禁城，乃是君王治理國家的地方。大到治國都要以“和”為根本，更別說我們治理小小的企業(yè)了對(duì)“中和”之道如再進(jìn)一步參究一下，中到極處，由和至合一，一到極處必空。以太極圖揭示最為明顯，陰陽魚合二為一，統(tǒng)一于太極，太極本空即是無極。這時(shí)的治國、治企境界就是道家大智慧說的清靜為天下正，清靜而一切理明，空中生妙有，無為而無不為。佛家則叫明心見性，大智慧機(jī)用，應(yīng)無所住而生其心。也是李嘉誠說追求無我的含義所在。


分析：流程管理培訓(xùn)案例！

解析：流程管理內(nèi)訓(xùn)案例!

案例：流程管理課程案例分析！


第三講

3.那這些哲學(xué)慧訓(xùn)究竟如何在實(shí)際企管中運(yùn)用呢？


均體現(xiàn)在德性上。即“低”之德。這也是古代風(fēng)水最根本的商道基礎(chǔ)所在，低處聚財(cái)嘛。用通俗話說，就是如何在日常管理中、各類用心中放低、放下自己。當(dāng)然，首先就要知道什么是低處？地勢(shì)、位勢(shì)、情勢(shì)、心態(tài)……真明了“低”之德，自然知道如何與上級(jí)、下級(jí)、同事、員工、客戶溝通，自然懂得相互尊重的意義，自然懂得企業(yè)價(jià)值體系的定位，企業(yè)管理的定位，戰(zhàn)略目標(biāo)的定位，社會(huì)價(jià)值的定位，最終必然明白自身價(jià)值觀的定位與意義。真參明白了，其它方法、工具及做事自然知道了，還要學(xué)個(gè)什么呢！


如還不明白，再看看世界頂級(jí)企業(yè)豐田汽車就很易理解“和合之道”。


日本這個(gè)民族叫什么呢？大和民族。將中國古代最精義的智慧沿襲下來了，直接賦予在民族個(gè)性上。所以日本人似乎天生就懂得團(tuán)隊(duì)的力量，自然合乎平行型思維方式。民間有一個(gè)中國人與一個(gè)日本人比，中國人為龍，日本人為蟲。三個(gè)中國人與三個(gè)日本人，中國人就是三條蟲，日本人就成為一條龍了，也說明了一些問題所在。


企業(yè)越大，個(gè)性化的人必然越多，和合就是要用一種道道或思想或意識(shí)、理念將分散的、個(gè)性化的人從思想到言行統(tǒng)一起來，使之形成象一個(gè)人那樣專注做事，那樣具執(zhí)行力。


豐田近五萬員工，其社長（董事長）說的一番話意味深長，足以反映“和合”之道的深意。豐田社長認(rèn)為：“其公司最為艱巨的工作不是汽車的研發(fā)和技術(shù)創(chuàng)新，而是生產(chǎn)流程中一根繩索的擺放，要不高不矮，不偏不歪，而且要確保每位技術(shù)工人在操作這根繩索時(shí)都要無任何偏差！”


如果企業(yè)不是“和合”得象一個(gè)人那樣，能這樣嗎？！


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